Чистым, вечным, неизменным и лишенным формы является всепронизывающее трансцендентное сознание Бога. Он единственный, трансцендентный существует через самого себя. В его божественном трансцендентном существе нет ни тьмы, ни света, не существует никакой формы энергии или мотива, не существует ни звук, ни слово, не существует никакого проявления мира и явления, только БОГ есть тот, кто существует в самом себе и через самого себя. Бог вечный и безграничный, он есть тот, без начала и смерти, он никогда не меняется. Бог есть все, он есть за пределами любой дуальности, ибо он есть абсолютный безличный Бог.

В первом параграфе говорится о самом высоком аспекте Бога, о трансцендентном аспекте Бога, где ничего не проявлено. Бог не затронут ни наслаждением, ни страданием, ни добром, ни злом, его нельзя видеть взглядом, но его бесконечное существование может реализовать тот, кто медитирует глубоко над Богом, имея постоянно, почти непрерывно, сердце, полное преданности, обожания и бесконечной любви к нему. Такому обожателю, который полон любви и который последователен, Бог предоставляет свою Божественную благодать, которую чистый и искренний обожатель может воспринимать, как будто Бог говорит ему таинственным образом прямо в сердце следующий Божественный призыв: ”Во мне Бог! Все проявление имеет свое начало. Во мне Бог! Все существует, не нуждаясь ни в чем другом. Во мне Бог! Во мне находится несказанный блаженный вакуум, который скрывает мое бесконечное существо. Мое существо не имеет предела, ибо вечность есть мое божественное тело и я – Бог в действительности есть невидимое местонахождение любого существа. Открой свое сердце с сильной пылкостью ко мне, который есть Бог, ибо во мне вечно присутствует экстатическое счастье Божественных чудес”.

Таким образом, Бог говорит постоянно со своими любимыми обожателями посредством таких таинственных слов, которые он внедряет в сердцах тех, кто предан ему. Шива – это один из ликов личного Бога, который проявляется во множестве ипостасей. Во всех своих ипостасях Шива существует. Шива отождествляется постоянно со своей Божественной силой, таким образом, он является другим ликом всезнающего и всемогущего Бога. Он танцует свой Божественный космический танец в состоянии наивысшего Божественного блаженства. Через свой таинственный танец Шива создает, удерживает и затем ресорбирует в свое существо мир посредством ритма в своих движениях танца. Таким образом, Шива есть тот, кто разрушает ограничения, тот, кто аннулирует скованность или оковы, тот, кто устраняет боль и страдания всех своих чистых и последовательных обожателей. Он есть тот, кто предоставляет тем, кто готов, наивысший дар конечного Божественного освобождения, кто позволяет аспиранту растворяться в бесконечности существа Бога Отца. В то же самое время Шива одно и то же со вселенским духом или со вселенской самостью, таким образом он есть истинная суть любого творения. Шива часто предстает для нас как житель и охранник кладбищ и мест кремации. В действительности, он – Шива есть Божественный властелин духов, которые покинули навсегда привязанность к мирским желаниям, чтобы соединиться экстатически с Божественным существом Шивы. Все души - ДЖИВА и все миры – ЛОКА происходят таким образом из наивысшего существа Шивы. Все, что существует в проявлении (вся вселенная), существует отраженным и в существе Шивы и все, что есть, в то же самое время поддержано Шивой для того, чтобы в конечном итоге все было ресорбировано в его Божественное существо. Таким образом, Шива – есть основа, есть источник и есть поддержка всего мира. В его ипостасях, которые составляют его Божественную игру (ЛИЛА), он есть проявление истины, добра и счастья. Он есть великий гуру всех Богов и всех небесных существ – Дэва. Он есть великий Божественный пример всех небесных существ (Махадэва). В то же самое время Шива – есть духовный хранитель всех созданий. Он, Шива – устрашающий, тот, кто держит трезубец в своих руках вместе со множеством своих страшных оружий, которые предназначены предоставлять свои духовные импульсы тем, кто в них нуждается. Так предстает Шива для нас в своих устрашающих ипостасях (ВИРАМУРТИ), но он самый любимый и самый обожаемый, он есть самый нежный и добрый благотворитель всех созданий, Божественный покровитель всех существ. Полный сострадания Шива показывает тем, которые имеют сердце, полное любви и преданности к нему, свои благотворные ипостаси (БХОГАМУРТИ), которые помогают нам достигнуть Бога-отца. Под этими ликами он доступен всем, если их сердце открыто, даже самые злые и порочные могут приблизиться к его Божественному существу, получая его благословение.

В ипостаси Великого Гуру Шива есть источник всех наук и всей мудрости. Он есть совершенный йог, Божественный учитель всех мудрецов, пример и невидимый вдохновитель всех йогов, духовный мастер всех мастеров – Махагуру. Также Шива есть совершенный Божественный возлюбленный, он есть пример смелости и, в то же самое время, Божественный покровитель всех. Он есть тот, кто устраняет препятствия и вызывает появление духовного света в сознании человеческих существ. В своей Божественной космической игре Шива полностью свободен, он проявляется множеством ипостасей – Лиламурти, проявляя разные лики, иногда лик полной доброты, иногда устрашающее и ужасающее выражение, особенно для злых. Он – Шива порождает многие ипостаси в Божественной игре творения Бога, таким образом, он поддерживает эту игру, чтобы она продолжалась. И он же есть тот, кто гасит интерес тех, которые пойманы в его игре, чтобы таким образом заставить их проникнуть в его наивысшее существо через превосхождение или трансцендентность, чтобы таким образом открыть Бога-отца. Это есть Шива, тот, с тысячью именами, которые принадлежат тысячи его ипостасей.